Not known Details About Mazaj
Not known Details About Mazaj
Blog Article
علاقه به شیرینی و ترشی دارن و تقریبا همه نوع غذایی رو می خورن و پوست بدنشون گرم، مرطوب و نرمه.
در هر تطابقی که فصول، جنس، تیپ‌های شخصیتی، رنگ‌ها و … با عناصر اربعه پیدا می‌کنند، همه ویژگیهای این چهار عنصر، مانند کیفیت آن‌ها، موقعیت مکانی آن‌ها نسبت به یکدیگر، حالت آن‌ها، ویژگیهای مخصوص آن‌ها و… نیز قابل تطبیق هستند.
اگر ما به مزاج و ویژگیهای خود و اطرافیانمان آگاه باشیم، چه بسا از بسیاری از مشکلات در ارتباطمان با دیگران کاسته شود.
تری مزاج در این مرحله به علت رطوبت عارضی و غریبه است و نه رطوبت غریزی و به علت کاهش قدرت هضم رخ می‌دهد
We use cookies to research Internet site website traffic and enhance your site encounter. By accepting our usage of cookies, your details will probably be aggregated with all other consumer facts.
نقد و بررسی مزاج شناسی و طبایع در بدن، مبحثی طولانی و فلسفی است که در این مطل از وب سایت تن آباد بخشی از این علم را تبیین می کنیم.
با تمام این تفاسیر باید این نکته را فراموش نکرد که هر نقطه ای از بدن یا هر اندامی می تواند یک مزاج جداگانه داشته باشد و ممکن است فردی با مزاج غالب صفرا، دارای مقداری چربی شکمی باشد.
در ادامه در مورد انواع مزاج که گفتیم ۴ نوع مزاج داریم صحبت می‌کنیم. اگر چه در برخی منابع طب سنتی صحبت از ۹ مزاج هم می‌شود: سرد، گرم، تر، خشک (مزاج‌های مفرد)، مزاج سرد و تر، سرد و خشک، گرم و تر، گرم و خشک (مزاج‌های مرکب) و مزاج معتدل.
از دید ظاهری افراد صفراوی لاغر اندام، زردپوست (در سیاه پوست ها چشمشان زرد است و در زردپوست ها زبانشان)، چالاک، کم مو در سر، که از پیشانی شروع به ریزش می کند)، زبان ترک خورده، سفیده چشم ها زرد، بینی خشک و انگشتان کشیده دارند.
اما اگر بافت بدنی شخص خشک و زیر بود به احتمال زیاد این شخص طبعی گرم و خشک یا همان صفراوی دارد.
تهیه غذای مجلسی پاسداران
در Mazaj مجموع به عقیده متخصصان طب سنتی هر فردی اگر در اعتدال مزاج خود باشد فردی سالم تلقی می‌شود پس هیچ مزاجی بر مزاج دیگر ارجحیتی ندارد.
یکی از مهم‌ترین جنبه‌ها، توجه به ویژگیهای ظاهری و رفتاری فرد است.
بزرگترین هدف طب سنتی اصلاح مزاج افراد به سمت تعادل است. برای داشتن زندگی سالم و طبیعی و آرامش روحی، همه ما نیازمند به شناخت مزاج یا طبیعت خود هستیم.